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Créé en 1956 par Mircea Eliade dans Le Sacré et le Profane à partir des mots grecs oντος, « étant », dérivé de εἰμί « je suis », et φαίνω, « se manifester ». Étymologie reprise en 2013 par Stéphane Vial dans L'Être et l'Écran pour désigner l'apparition de l'être sous l'angle du conditionnement technologique.
La création se fait par un surcroît de substance ontologique. C'est pour cette raison que le mythe qui raconte cette ontophanie sacrée, cette manifestation victorieuse d'une plénitude d'être, devient le modèle exemplaire de toutes les activités humaines...— (Mircea Eliade, Le Sacré et le Profane, le Temps sacré et les mythes)
"Par phénoménalité des phénomènes, nous entendons la manière dont l’être (ontos) nous apparaît (phaïnomenon), en tant que celle-ci induit une qualité particulière de se-sentir-au-monde. Nous l’appelons ontophanie, au sens étymologique du terme tel qu’il a été initié par Mircea Eliade et qui signifie que quelque chose se montre à nous." — (Stéphane Vial, L'Être et l'Écran, Paris, PUF, 2013, p. 110.)
Manifestation, apparition, révélation de toute chose existant, étant, de toute réalité. (Ce terme engloberait donc plusieurs autres termes, → voir hiérophanie, théophanie et Épiphanie)
Ontophanie numérique : la manière dont les êtres et les choses nous apparaissent à travers les appareils numériques ou sous l'effet de leur omniprésence, et qui peut être décrite à l'aide de onze caractéristiques : nouménalité, idéalité, interactivité, virtualité, versatilité, réticularité, reproductibilité instantanée, réversibilité, destructibilité, fluidité, ludogénéité. — (Stéphane Vial, L'Être et l'Écran, Paris, PUF, 2013.)
