lyonnitude
Apparence
Étymologie
[modifier le wikicode]Nom commun
[modifier le wikicode]Singulier | Pluriel |
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lyonnitude | lyonnitudes |
\ljɔ.ni.tyd\ |
lyonnitude \ljɔ.ni.tyd\ féminin
- (Familier) Sentiment d’appartenance à la ville de Lyon.
Au point qu'elles ont parfois fait fonction de sujet obligé, un peu comme la bonne chère, entre le Rhône et la Saône. Il est de vieux poncifs au monde de la lyonnitude...
— (Jean-Pierre Bacot, L'histoire étrange d'une loge: “Les Amis de la vérité” dans la maçonnerie lyonnaise, Paris : Éditions Detrad aVs, 1988, page 6)J’assume ma "lyonnitude". À Paris ou ailleurs, on sait que je suis Lyonnais, et je défends Lyon et sa région à ma manière et dans mes limites en prenant des initiatives.
— (Christian Goguet, Album de famille des Lyonnais, Éditions Horvath, 1994, page 77)Le non-conformisme et le goût de la liberté cachés sous une rigidité apparente donnent aux Lyonnais ce qui a toujours été l’atout numéro un de la lyonnitude : la capacité d’adaptation.
— (Régis Neyret, Lugdunoscope: le tour de Lyon en 80 chapitres, Éditions Lyonnaises d’Art et d'Histoire, 2000, page 131)Le travail reflète la dimension laborieuse de la lyonnitude. À Lyon, on ne se connaît que lorsqu’on a mangé ensemble.
— (Jean-Jacques Becker, Justin Godart: Un homme dans son siècle (1871-1956), CNRS éditions, 2004, page 15)Dans sa communication, Bruno Benoît réfléchit sur la perspective de son étude de l’identité politique lyonnaise dans la longue durée, et est amené à proposer la notion de « lyonnitude » afin de définir son objet d’étude. L’auteur ne précise pas si la « lyonnitude » touche à la fois les classes populaires et les élites, […].
— (Isser Woloch, « Les dynamiques locales d’un coup d’État : Rapport introductif », dans Du Directoire au Consulat : 3. Brumaire dans l’histoire du lien politique et de l’État-nation, sous la direction de Jean-Pierre Jessenne, 2018, page 107)Tous revendiquent leur «lyonnitude», soit un attachement à un centre aux contours larges, volontiers distant des injonctions parisiennes, la marque de fabrique du patriarche dont ils sont les héritiers dispersés.
— (Maïté Darnault, « Lyon : pour Yann Cucherat, protégé de la collombie, c’est pas le Pérou », dans Libération du mercredi 29 février 2020, page 14)