chelha
Français[modifier le wikicode]
Étymologie[modifier le wikicode]
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Nom commun [modifier le wikicode]
chelha \Prononciation ?\ masculin
- (Maroc) (Linguistique) Langue berbère parlée au Maroc.
Au-delà du Tafilala, dans les directions nord, nord-ouest, et ouest, le chelha se substitue à l'arabe, qui ne reparaît plus que de loin en loin dans les pays de plaines […].
— (Bulletin de la Société de géographie, Delagrave, 1880, page 503)Cette description, écrite en chelha, est un des rares textes originaux que l’on possède. Hodgson l’a traduite en anglais, d’après une version arabe du même taleb ; Newman a publié le texte chelha avec une version latine.
— (Journal asiatique, Société asiatique, 1883, page 106)Au point de vue linguistique, nous avons relevé des similitudes entre certains mots courants de l’ancien vocabulaire des Canaries et des dialectes berbères du Maroc. C’est ainsi qu’aemon, eau, correspond à aman, qui a la même signification en rifain, en berbri et en chelha. Aho, lait, en guanche; aghou, lait aigre, en chelha.
— (Frédéric Weisgerber, Huit jours à Ténériffe, dans la Revue générale des sciences pures et appliquées, Paris : Doin, 1905, volume 16, page 1040)
Traductions[modifier le wikicode]
Adjectif [modifier le wikicode]
| Singulier | Pluriel |
|---|---|
| chelha | chelhas |
| \Prononciation ?\ | |
chelha \Prononciation ?\ masculin
- (Maroc) (Linguistique) Relatif à cette langue.
J’ai fait plusieurs visites à la petite ville de Settat qui n’est qu’à deux kilomètres de distance. […]. Elle a […] deux mellahs (ghetti), dont l’un est habité par des Juifs venus de l’intérieur, de Demnat notamment, et parlant chelha entre eux; l’autre, par des Juifs de la côte, descendants d’expulsés d’Espagne et du Portugal, parlant l’arabe ou un très vieil espagnol.
— (Frédéric Weisgerber, Trois mois de campagne au Maroc : étude géographique de la région parcourue, Paris : Ernest Leroux, 1904, page 136)Les documents chelhas imprimés sont bien moins importants que les manuscrits.
— (Journal asiatique, Société asiatique, 1879, page 480)Dans le deuxième cas, bien que René Basset estime que les « textes chelhas » des manuscrits sont d’un « style plus littéraire » que les « chansons populaires » et les « contes » kabyles alors connus, il n’y a pas de véritable prise en compte dans sa traduction du caractère littéraire du poème ; […].
— (Paulette Galand-Pernet, Littératures berbères, Presses Universitaires de France, 1998, page 35)